想看关于建筑的严肃的晦涩的但是不甚高明的分析的勤奋童鞋请点这里:http://www.douban.com/note/87278429/

想看游记的童鞋请继续往下看.

I.前言

其实..严格来说这个也不算完整的游记.

怎么说呢,其实这一次旅行蛮痛苦的. 因为确切来说,这不算一次旅行,而是一次关于建筑的游学. 我们一行3人,把日程排得很满,而且参观内容几乎全部都是关于建筑的.

如果是想去玩,以我的性子来说,肯定是只把参观日程排到总日程的一半或者2/3，而且内容会比较丰富,什么大景点小巷子都会,这样子旅途才会体现出特有的闲适性/随机性/多样化,才会比较愉快有乐趣.

然而,这次,我们不仅要与紧凑的日程拼搏,还要与世博每天40多W的进园人数拼搏,与动辄两三个小时以上的排队长龙拼搏,与上海的高温高物价和冷漠人情拼搏,拼搏至殚精力竭,拼搏至心情暴躁.

当然,我前面说过,我们不是去旅游的,而是去游学的,所以,我忍了.

当然,我们还是如愿以偿地学到不少东西,但是,让我回顾整个游学历程,而且细数经历的话,还是免了....

所以,可能这个游记,可能只是一些很概括性的东西,一些感受,一些偏见,希望大家读着不会觉得费力,会觉得开心和有所收获.

还有,这个游记的字里行间总是透出无奈,不如上一篇厦薄雾浓云愁永昼门游记那么欢快,没办法.旅游的性格赋予了文章相应的属性.

先简单说下日程,我们在上海是7月24日-8月3日,一共是11天10晚~不过7月24日式晚上到的,8月3日下午就走了,所以其实真正能用的就是10天这样子.

这十天里面,基本的安排是4天世博会,5天上海,1天苏州. 其中,7月25日,28日,31日,8月1日是游上海;7月26-27日,7月29-30日是游世博(这4天还真是不堪回首啊...);8月2日游苏州.

II.上海

先说上海吧.

其实我想说的是,在有限的时间内,游了世博,就不能真正游上海,但是没有办法. 所以我觉得我对于上海的看法可能有失公允,因为我看得不全面.这都只是我的任性之言,大家请权当娱乐,不要较真,

先说住,我们住在陆家嘴的七天连锁酒店,那酒店不懂发什么神经,每个房间最多只给住两个人(没有三人间),每个入住的人,包括访客,都要登记身份证,订房前又不给出提示,其他的七天都没有只给住两人这一说的.... 我们本来就是打算3个人挤一个房间,所以每次进出都要分开,总觉得心虚.....而且3个人拼床睡的话,尤其在游世博早出晚归的情况下,还是蛮影响睡眠的,下次最好还是不要贪这点便宜.

其实说便宜也不便宜,我们两个半月前定的房间,317元/晚,是我住过最贵的七天了,不过...这里是陆家嘴...算了算了....

再说说上海,怎么说呢,我不是很喜欢这个城市就是了.

我住在陆家嘴,天天进出,看着光鲜整洁的街道,高耸入云的建筑,灼热的阳光,稀疏的绿化,还有路过的脚步匆忙的和地铁中表情冷漠的人,觉得有点冰冷坚硬,像不锈钢的表皮.这是一个高度规则化的区域,觉得每个人都在为着同样的目标疲惫地努力,每幢楼背后发生的都是同样的故事,每天都遵循着同样的规则,没有供想象的空间,连路边的小店几乎都是清一色的连锁"好迪" "好德" "罗森". 而我所向往的,是高楼间夹杂着老房子的场景,那些老房子,仿佛不属于光鲜的城市与冷漠的路人,不被显而易见的规则所约束.于是,我们可以想象,房子的背后,，有着80年代的大院子，院子里的生活世俗喧嚣,邻居间聊着家长里短,老人们对整个世界评头论足,小孩子做着不切实际的梦,每户人家背后,又隐藏着不同的故事.因为没有被规则化,所以城市有了不能被揣测的区域,有了想象的空间,有了丰富的细节.

下次尝试着住一些上海的老城区,不知道会不会发现有趣的细节...

扯远了....先说说上海我们去玩了什么吧....

7月25日,到上海那天,先去陆家嘴晃了一下,看看高楼,还买了很贵的门票进了环球金融中心那啥475还是474米的全球最高的观景楼层.... 要去的记得带上世博门票,凭门票可以打九折... 还有很郁闷就是大学生学生证是不不打折的..要高中生及以下...

环球金融中心真的蛮好玩,观景楼层景观很好啊~我们5点这样子到上边,一直拖到8点多天完全暗下来才下楼~就是为了拍下夜景~上边可以俯瞰外滩~金茂和东方明珠也显得很小霍霍~!

除了观景,其实整幢大楼也蛮好玩的~ 可能因为是日资楼,里面的装修还是设备什么的都比较精致~然后2楼还是3楼来着有些设计品牌的店哈~有一个建筑师设计的系列茶具,畏吾研,安腾棕熊,妹岛和世等等....真的很有feel啊...不过就是很贵买不起..

还有从侧面看金融中心真的很尖锐很像把刀啊~也难怪当时那么大非议~而且直直地劈向金茂啊~~ 不过旁边准备建一个更高的上海中心了~不要紧哈~!

7月28日,在世博混了两天之后,我们又去同济,同济也蛮好玩的. 校园虽然不是很光鲜,但是每栋楼都很有味道,有些园林式的景观也不错,还有很多参天大树哈~!! 树龄可能接近100年的样子.同济校史馆前边有个用花草剪的很丑陋的中国馆,总觉得有讽刺意味哈(中国馆是华南理工做的不是同济做的)~! 我们去的那天碰到一个意大利的设计和专利展,发现原来那么多东西是意大利发明的哈~!还有人家的设计和专利保护意识确实不错~! 在同济旁边有个"五"字楼,是个什么设计中心,说是安腾棕熊设计的,没看出个所以然. 还有在同济旁边那个科技园区吃了在上海最便宜的一餐~12元,两肉两素无限饭还送汤,内牛满面....TAT

下午又屁颠屁颠跑去田子坊,那个老城区破旧得可以,经过无数次的电网和消防改造,整个街区管线纵横交错,比平民窟还平民窟,比高技派还高技派..... 还有无数空调和抽风机全部向狭隘的街道上排,空气龌龊得可以...而且街区中没有什么开放空间...不过还是很多有意思的设计和艺术品小店哈,有一家渡边宏的店,很有爱,可惜贵的买不起,便宜的没意思.还有那啥我们一行三人参观艺术家工作室的时候被连蒙带骗拐进去画速写每个人被去了10元,收获一幅5分钟搞定的画和一堆大道理....

晚上杀去新天地,没有久坐,我的主要感受跟一帮香港过去的小萝莉小正太的感叹一样"葛度几有feel窝~!"

7月31日,终于结束了外恶的挨千刀的世博行程.当天睡到11点起来,打算去人民广场一带看上海科技馆和东方艺术中心.

上海科技馆个人感觉做得不错,扇形楼层加上圆形体块的中庭,用了很多玻璃,建筑里面很明亮和通透很有feel~展品也做得不错~~ 1楼有很多小P孩在玩四驱车~看得手痒哈~!

东方艺术中心远看比较实,但实际表皮是深绿色的玻璃,近看又比较透.只有每月的第一个周六作为参观用途开放好像,但是1层的售票部分可以进去看.这一块没看到很多东西,主要看到一些吸声的设计,例如悬挂很多扁扁的厚塑料片.

晚上从南京路步行街走到外滩,步行街小逛了一下,感觉不是很惊喜,但是到了外滩着实很惊喜啊...... 我长那么大第一次看到开放空间的人口密度有那么大..... 河堤上挤的人密度跟上下班的公车上差不多....汗的我那个....没待多久就走了,完全无心游览....

不过话说回来,从江堤上看陆家嘴建筑群的夜景还真不错....

8月1日是开心的纯逛街哈~~! 从徐家汇地铁站出来有3家商场是直接和地铁的地下出口连接的,然后我们白天就只逛了这3家商场,汗.... 分别是港汇商厦/太平洋百货/东方商厦,其中又以港汇商厦最大哈,卖的东西很多,衣服折扣也不错~推荐逛~不过就是吃东西太贵..稍微便宜一点的,像KFC什么的都是要排队的.....

晚上去了宜家,宜家真是有爱啊,家具好便宜好便宜的....简洁实用,但是是在不好带也懒得托运,后来就买了两盏灯~ 还有宜家吃东西在上海算很便宜的了~饮料5元,和茶咖啡3元,都是有爱的无限续杯,我明明一整天都很口渴为什么有无限续杯反而喝不下了呢... 奇怪...  =  =

III.世博

我实在不想再谈世博了... 咱不谈世博了成么..... 想想就心累啊... >_<

关于世博每个场馆的总结在"严肃的晦涩的但是不甚高明的分析"里边已经说过了....想看的童鞋请点击链接进去看,这里就说仅下感想吧...

还有那啥我已经总结出一整套多进馆少排队的世博完全攻略,还有要去的童鞋可以向我索要哈~

话说第一天去排队的经历是最难忘的吧...我们第一天去世博的时候,3点半就起来了,4点半到达东昌门水路门口排队,那个夜风萧萧呀~但是那时候已经有几十人在前面排队了,而且还有一个很有爱的阿姨在卖凳子带雨伞,还兼维护秩序回答问题那个叫一专业!! 后来去其它的门排队时候的小贩就很少看到如此素质了...

不过后来那天进去的时候还是如愿以偿地拿到中国馆预约券....船到站跑步1200米又拿到了意大利馆的"城市名片册"(可以换取直通,不用排队),那天可是2连胜啊~那叫一个开心....

可惜过两天就开心不起来了,一个是我们去世博的时候,基本上是早上6点起来,晚上11点回到旅馆,折腾一下照片洗澡什么的也要1点多才睡,走得多,睡得少,自然难受;第二个是我们后来基本每天都拿到中国馆预约券(我们后来基本是7点过后才去排队的),而意大利馆好像也不用排队很久,让我觉得自己第一天的行为异常SB....

所以建议要去看世博的盆友,把日程尽量错开,一天世博一天上海一天世博这样子比较好,能够得到充分休息.(我们不去世博的时候都是早上11点才起来的汗.... =  =)

厄....还是简单说说世博有什么看吧,不然这文章酱油得.... 去世博啊..首先看的是人!!!对,绝对是人!!一个是因为人真的很多哈...另外一个梅屡和摔锅也很多....

然后..才是建筑和展示吧.... 说一点点感想吧... 首先,中国馆没啥看的,其实建筑做得还不错,但是里面的展示内容就是一假大空. 然后精华个人觉得还是在欧洲区,尤其是德国/意大利/法莫道不消魂国之类的欧洲强国,东西做得有内涵,精细,互动,尤其是看完德国馆,我竟然有一种莫名的感动,虽然我觉得他的展览主题不是煽情的...反观中国馆,明明是想让我感动的,我却丝毫不为所动.....

还有就是,好看的基本都在独立的国家馆和企业馆,联合馆基本上都是酱油,非自建馆基本上也是酱油,主题馆没去.....

IV.苏州

苏州其实也没什么好说的,因为只是晃了一天白天.....

本来主要是想去看贝爷爷做的苏州博物馆的,结果星期一人家闭馆汗! 这个是我们整个旅途计划中最大的疏漏了真是,结果就是我们多出了很多时间不知道干什么结果就在苏州逛街...汗~!不过即使在外边看一下,还是可以感受到大师功力的一点余波,现代与传统的完美融合,造型丰富简洁.

从苏州博物馆门口就一路拐去拙政园了,很喜欢那条路,两边白墙青瓦,樟树,小贩和店铺,石板路.

说实话拙政园我没有看出太多门道,可能因为功力不够深吧,不过真的是很漂亮就是了,绿树成荫,怪石嶙峋,池沼散落,让人心平静,但不觉乏味. 里边的温度比外边要低一两度,但是还是很热...当天苏州市39度....

苏州那市中心,观前街,我觉得在市中心有个道观真的尧有趣味~!! 让我对于道教有了种入世的错觉..

本来打算逛一天街,后来还是觉得浪费,又打的去苏州大学. 学校里边很多老建筑,有很奢侈的树木和草地 (好多好多的百年巨树啊啊~!!)

V.感想

11天在上海呢,真的很累就是了,还有花了好多钱,心有不安啊....

不过像前面说的一样,总觉得游了世博,就没办法好好游上海.总觉得上海应该也有有趣的,温暖的,能够让我喜爱的一面,否则,不会有那么多人爱着他. 不过,等世博以后吧.

最后总结一下,如果你是想去学点东西,开拓眼界,并为此不辞辛劳的话,请去世博吧,因为那里是天堂;如果你是想去休闲娱乐,获取心情的欢愉,那请不要去世博,因为那里是地狱..

一切要从地薄雾浓云愁永昼震说起。

2010年8月17日0点4分，我整趴在床上打小电话，突然听到窗户在剧烈震颤，然后感到一种异于日常感的水平晃动，晃动和窗户的声响都在不断加强，最后以一声沉闷浑厚的"轰!"作为结束，如爆炸的冲击波撞击在在窗户上的感觉。整个过程大约就持续了3秒钟。

我第一反应是谁喝醉把车子撞我家墙上了，后来经过确认，是一次3。5级的小地薄雾浓云愁永昼震。我不以为然，打算回去睡觉，因为一个本地没有严重的地薄雾浓云愁永昼震带;二是对自家自建小楼的强度比较有信心。

但是出乎我的意料的是，人们抛弃了温暖的，没有受到任何损坏的居所，纷纷跑到街上避难，街头一片惶恐不安。

突然为建筑感到一丝悲哀。

(以下，是我的胡思乱想，思路不甚严谨，欢迎指教探讨。)

II.庇护所与坟冢

在日常的生活中，建筑是每个人最依赖，最信任的居所。人们在建筑中遮风避雨，也隔离了外界的纷扰，以此来寻求安全和温暖。

但是，每当灾难到来，不管是地薄雾浓云愁永昼震，还是洪水，泥石流，火灾，建筑却成为了最危险，最不被信任的事物，人们往街上跑，往空旷的地方跑，往山上跑，总而言之，对建筑避之不及。

究其原因，不外乎有二。

一是，建筑的在空间上的分隔性。当整个外部环境正常时，建筑将一小块环境从外部环境中分隔出来，成为内部环境，然后人就可以按照自己的意愿改造这片小环境，于是建筑便成为温暖的居所。但当外部环境呈现灾难的特性时，建筑对于环境的分隔能力会被削弱，甚至消失，例如，火灾和洪水都可以轻易地将建筑吞没，而地薄雾浓云愁永昼震则会摧毁建筑结构的完整性。这种情况下，建筑的内部环境已经无法控制，人们理应在整个大环境的范畴内往灾害尚不严重的地方逃逸。这个时候，要谈及到第二个原因，即建筑的围合性。建筑实际上是通过围合性，来实现空间分隔功能的。在灾难中，在件建筑的分隔性已经被破坏，在人们需要撤离建筑的情况下，的建筑的围合性往往仍部分的存在，甚至因为结构的随机破坏而得到加强，这种围合性成为了困厄受害者的可能--由于建筑的围合性，受害者无法自由或者迅速地逃逸，导致伤亡的出现。

于是，昔日的庇护所变成了坟冢。

III堡垒与洞穴

上一个问题的症结在于，在非常情况下，建筑的构造和分隔性能被破坏，建筑难以保持内部空间的完整性，外界的危险因素得以溢入室内。

那么，为了解决这个问题，我们可以尝试把建筑建造得更加坚固和封闭。于是，砖混结构的，我们把层高变矮，把墙间距缩短，把开间做小;框架结构的，我们把梁和柱的截面加粗，把柱间距减小;筒体结构的，我们在核心筒上开更少的，更小的洞，增设更多的剪力墙。

于是，我们可以设想，室内的空间越来越幽闭黑暗，建筑的体量也越来越厚重。于是，建筑逐渐像一个浮在地面上的洞穴。

虽然这样的建筑或许更为坚固，却也让人感到无限的幽闭，而且，无论如何，需要从建筑中紧急撤离的可能性还是存在，而当这种情况出现时，居住在"洞穴"型的建筑中无疑更为危险。所以，这样做，建筑的整体安全系数可能并没有提高。

于是，我们可以尝试去做轻盈而坚固的建筑，例如钢结构。

VI.印钞机与销金窟

要想建造既轻盈，又坚固，又能有较大荷载，并长期存在的建筑物，恐怕只能选择钢结构或者其他一些昂贵的建造方式。

昂贵的建筑，对于一些人来说是印钞机。 建筑，是地产商的暴利来源;对于gov，更是扩大消费，拉升GDP，创造税收，兼修道路设施绿化;经济危机时，投资大型建筑，也是促进内需最有效的方式。 可是，却苦了多少一般民众，劳作一生，节衣缩食，只为一套房子;一套房子，凝聚了一生的劳动和心血。

于是，在保险赔偿机制不甚完善的中国，在灾害到来时，担心的不仅是自己，还有房子。

建筑，在这个时候，不仅不能保护它的使用者，反而需要被保护。

V.巨大的建筑

建筑很大，哪怕只是一间小屋。

因为一幢建筑，凝聚着大量的劳动和资源，从设计，到建造，也需要经历不短的时间。而且，建筑一旦建成，就无法轻易被拆除和改建，而我们对于建筑的需求却在不断变更。

假设，一幢建筑被使用了30年，可能只有前面的5年，它被按照设计目的合理地使用着;之后的25年，则是使用者与建筑既尴尬又无奈的对话。

V.乌托邦

所以，综合了上面一大堆条件，理想中的建筑应该是什么样的?

我尝试性给出的定义是，坚固，安全，轻盈，廉价，而且能够方便地被改变，不断适应新的变化。

这样的建筑是什么样的?应该怎样设计和被建成?

是改良后的木结构建筑? 新型低成本材料构建的新建筑成本下降后的钢结构建筑?

或者另辟蹊径的覆土建筑? 通过控制植物生长而成的建筑? 抑或其他？

我们还无法确定答案，但至少，思考的过程让我兴奋。

      

     "从北京到柏林，用招手搭车的方式前进，两个北京小伙背包穿越了13个国家，共搭车88次，耗时3个半月，行进1.6万多公里，只为看望其中一人的女友伊卡。"

     一路上,他们几乎完全靠在路边竖起大拇指搭便车和步行的方式前往柏林,完成1.6w公里的艰难旅程.

     我只是觉得,这个旅程其实已经远远超越了单纯的从出发点到目的地的意义,他们一路上经历的艰难险阻,领略的美丽风景,以及打破庸常生活的勇气,无不让人震撼和赞叹,他们用行动诠释了"最遥远的梦想".

     大家放假觉得无聊,或者开学了觉得生活无趣的话,都可以看看,希望对你有所启发. 希望能让你对生活的意义有另一种理解.

    (在文章的最后有预告片可以看~~ 不过这两人其实长得比较猥琐就是了... =  =)

      故事主人公博客链接: 谷岳_新浪博客

      官方在线播放地址: 优酷视频专辑:行者——搭车去柏林

­    预告片:

      还有,如果有知情者,看看就好,不要捅破背后的故事哈!

      我们是2009年10月4日晚上11点半的飞机到了厦薄雾浓云愁永昼门,之所以是这个诡异的时间,是为了一张在十一期间十分来之不易的3.8折的机票哈~! 不过不管怎么样还是花了几百块钱的. 厦薄雾浓云愁永昼门机场无敌大,记得在土木工程概论课本上看到说厦薄雾浓云愁永昼门机场是全国最大的桁架结构还是什么结构的建筑来着. 然后.....即使是晚上12点...也比南宁机场白天的人多得多....出去的时候我们是站在传送带上传出去的..囧..  结果出了机场门, 想要打的..居然大半夜所有人还在秩序井然地排队打的... 囧平方... 后来和一个厦大的学长拼车过去. 我们的住处在厦大西村附近,是很有爱的海景公寓.

      找到住的地方了,倒头就睡,第二天早上5点多就朦朦胧胧地醒了,然后有了下面这张照片.. 可惜拍完了照片我又继续回去睡了.. 旅途疲惫啊..

      话说,我不喜欢太干净光鲜的大城市,就喜欢这陈旧混杂,但是充满生活气息的感觉哈!

       为方便语言组织,下面的我就按日期排了... =  =

       10月5日:

       结果早上睡到10点多才起来..起来后就往厦大方向走, 在厦大附近的快餐店勉强饱了腹. 前天晚上就听厦大的学长说现在因为甲流,厦大不给进去....但是无论如何都打算去试试啦... 结果还真是不给进去.. 无奈只好在门口随便拍点照片.

      离开厦大,继续去参观厦薄雾浓云愁永昼门的千年古刹——南普陀寺.

      以前我是完全不喜欢参观寺庙之类的景点的,但是南普陀寺让我完全改观了. 第一个原因是.. 门票只要3块钱. 然后只有门口给上香,官方只给上三支香,售价3元... 这种在当今物欲横流的时代难得的人文关怀让我感动啊~~!!! TAT

      你们自己想想现在随便哪个景点不要两位数的门票呀....

      然后,我本来没抱着很大希望进去,结果里面的建筑真是实打实的唐朝建筑,华丽繁复,而且没有事后重建的嫌疑.大家看看这雕工,看看这彩绘.

      说完人文的..建筑的..说一下自然景观... 要知道.. 这里是海边.. 整个寺庙依山势而建, 寺庙与寺庙之间,填充着树荫花草,虫鸣鸟叫.

      然后爬上寺庙背后的小山,可以俯瞰厦薄雾浓云愁永昼门大学及附近的海景!! 

        想到那3块钱的门票,至此,我已经涕泗横流了!!! TAT平方!!      
        晚上随便找了点东西吃,然后回公寓. 在厦大西门附近有个阿叔和阿妈买柚子,帮剥皮,很好吃. 没想到的是我后来又来这里买了两次.

        话说,很喜欢厦大西村附近那种现代与陈旧交错,狭窄的,内容丰富的街道,有海风吹过的乱乱的痕迹,人们很友好,人们的生活也很好.

10月6日:

        早上起来,就往莲坂区赶,算是厦薄雾浓云愁永昼门的市中心吧. 一定不能迟到啊~~因为有人请吃饭哈哈哈!!

        为了不迟到,我们要搭很快速的BRT哈哈~!  BRT是厦薄雾浓云愁永昼门兴建的快速公交系统...真是够快速的.. 整个BRT几乎都在天上走, BRT的公路多是架空在城市上空几十米处的高架桥,然后只有BRT的公车可以走,其他车走不得~价钱只比公交贵一点,可是平均时速可以达到80-100KM/H!! 于是..我们在BRT上飞越了城市上空,飞过海峡..来到了莲坂区...=  =

传说中的BRT车站. 车子可以飞~!

        到了市中心,来到一家XX酒楼,有专人开电梯上去,一开门就看到Linger携家眷在等候哈!!中式自助餐很美味,有很多很精致的海鲜虾饺之类很昂贵的东西可以吃~~ 我一边吃一边好奇一位要多少,结果结账的时候4个人只要112元~!!!  那个东西绝对比巴西烤肉值呀~!! 凭什么厦薄雾浓云愁永昼门人又有钱消费又低...

        吃完野去嘉庚公园.咳! 先做点背景知识介绍,陈嘉庚就是一个爱国华侨啦,抗日的时候一直在帮助中国帮助厦薄雾浓云愁永昼门,于是就有了一个嘉庚公园啦. 除此之外呢,嘉庚公园所在的集美区(厦薄雾浓云愁永昼门的区名都很好听哈~!),有很多大学和其他建筑都是陈嘉庚资助的... 用我们的话说(咳~! 我是专业哥!) ,他是甲方,所以建筑师肯定要遵从他的意见去设计啦.

     于是,就有了"嘉庚风格建筑". 用简单的话说,就是"红瓦飞檐列廊柱"之类的中西合璧的建筑. 这些建筑的统一特点是屋顶是中式的飞檐走兽, 下边是西方的柱式. 根据甲方解释, 因为当年中国地位不高, 在外国做生意经常被欺负,所以回家建楼就用中式屋顶,西式廊柱,"穿西装,带斗笠",意思是中国人在上面,压制着外国人. 在我们看来真的十分有意思,当然当年必然很长气势!

来来~看一下这些有趣的建筑,不过其实这张不是很典型.典型的我都没拍好......感兴趣的专业人士可以上网自己搜索一下.

     至于嘉庚公园本身,倒没有很多可以说的东西,无非就是像大家平时见的纪念公园那样,有一些博物馆什么的,不过就是建筑比较有趣,规划也比较好.

       逛完嘉庚公园,晚上去华侨大学.又搭BRT~ 在车上看到了很cute的小baby哈~!

     华侨大学据说是03还是05年才建好的吧,整个校园的设计和规划都比较成熟,当然也有新校区的种种通病,例如,方圆五里除了校园几乎了无人烟. 在校园的饭堂里吃了饭,也是Linger及其家眷请的, 比较囧的是人家的饭堂是用传送带收碟子的....

来来,看一下华丽丽的图书馆和宿舍楼.

      其实还有更华丽的综合楼和教学楼,只是晚上照片没拍好. 教学楼是一体化的,很多栋教学楼连在一起,由两个巨大的环形走廊连接,据说是亚洲最长的教学楼走廊,我亲身走了一下很真的很长. 然后环形走廊中间就围合成了天井,教学楼之间有很多天井,天井下边有水池,有空地,有石桌石椅,环境很好.然后教学楼的所有窗户外边都有窗台,窗台是一个土槽,里面栽种有植物,所有窗台的植物都有统一的滴灌系统灌溉,只是不知道夏天会不会很多虫子,至少,看上去很美.环形走廊的一部分把综合楼也围合进去了,综合楼是一个很高的塔形建筑,跟周围的教学楼群形成了视觉对比,综合楼周围的教学走廊比较特别,有很多斜柱支撑,很构成很华丽.

     于是,看完该看的东西我们就走了.我打字也打累了.明天心情好的话就更新(下),心情不好的话可能就没有(下)了.

        本期最后,有图有真莫道不消魂相.

点此浏览全部图片(不要点下面的图,直接点这里的字哈)

同时，仅以此文，纪念我一度无处安放的梦想，以及最刻骨铭心的青春。

I.前言

在从高中转变至大学的过程中，我对于生活的掌控，一直有一种无从下手的无奈。

高中，是最朴素、艰苦，也最安稳的处所，在这样的环境中，我们容易用最不切实际的梦想，来安慰艰苦的现实，来给予自身动力。大学，则是不经世事与直面现实的中转站，是最好的时代和最坏的时代的重叠。在这样的环境中，原先的梦想自然没有了立足之地，一是因为我们窥见的现实残片，已经足以将悬浮的梦想气球击破，二是相对来说表面较为温顺的生活，使得没有梦想支撑的安逸生活成为了可能。

当然，没有梦想的支撑的生活，只是生活各种可能性中的一种。这种生活方式连带的属性，是动力的缺乏、计划的缺失、周期性的空虚感、存在感的危机等等。我就一度，在如此的生活中挣扎，本以为博一个轻松愉快，未曾想是虚无缥缈。

于是，经过长久的实践之后，我又寻回了最初的路线，即有梦想支撑的生活。因为，我最终认识到，大学生活的本质，比高中更为现实残酷，毕竟，我们在虚假的安逸之中，逐渐直面惨淡的人生。

实践决定理论，既然生活已经不可避免地转变，梦想自然需与之适应。我定义了，与自己或者与我情况相近的人现在以及将来一段时间内相适应的梦想，暂且称之为当前环境下“最遥远的梦想”。

简单来说，“最遥远的梦想”，应该是一个积极的，与你的个人兴趣相关的，有一定距离的，不落于庸常的“梦想”。在以下的文章中，我将逐渐说明拥有如此梦想的重要性，以及阐发其包含的全部含义。

II.指导最贴切的生活

我相信，每个人都会希望自己的生活向好，包括那些没有远大理想的人。人们都会希望自己物质更充裕，生活过得更舒适；希望有良好的人际圈，有合适的娱乐手段，心情愉快；希望有一定的声誉，得到认可，有存在感。

对于这些美好要素的追求是再正确不过的，但是，如果人们直接对这些要素展开追逐，往往难以如愿以偿。这是因为，对于任何事物的处理，更好的方法是从其从属的更高一级的要素或元要素下手，这就是所谓的整体性和大局观。相对来说，我们应该用最遥远的梦想将这些要素进行串联，然后在整体的行动中实现长远目标和当下利益的统一。

举个例子，梵高的名画《花瓶中的十四朵向日葵花》，赞美者无数。人们讨论画好在哪里，说得最多无非是用色协调，花朵的姿态有夸张的美，对比鲜明的橘黄色有超凡的视觉冲击力。但是，梵高在创作这幅画的时候，他想的不是技法上的东西；他满怀着对高更到来的期望，满怀着对新的绘画生活的憧憬，并将这憧憬用这不朽的黄色进行表现。内心强烈的愿景，配合他对于绘画的理解和积累，自然造就了这幅传世之作。而技法上的成功，只是这一切的衍生品，这幅画最主要的成功，在于主题表达的成功及他本身的积累。

再举个例子，曾经在《三联生活周刊》上看到一篇文章，关于作者为自己梦想努力的过程。作者读大学的年代，是海子风行的年代，她对“我有一所房子，面朝大海，春暖花开”有着执着的迷恋，于是，她一直梦想着，能够有一栋属于自己的，海边的房子。后来，她毕业了，开始一边工作，一边四处打听合适的房源，寻找着梦想的可能性。当时正值海南特区房产泡沫破裂后不久，海口，三亚的房价都相对便宜。但是无论如何，一栋别墅，对于一个刚开始工作的人来说，都是几乎不可能的任务。于是，几年间，她循着美丽的梦想，努力工作，在攒够了首付之后，买下了一栋位于三亚海边的别墅。又过了一两年，她将别墅装修完毕，她与朋友一起围坐在餐桌前，享用着亲手烹饪的食物，宽大的落地窗透进阳光和海风，面对窗外辽阔平静的大海。此时，她突然发觉，她实现的，不仅是诗中之境，更是几乎所有人的物质梦想。为了最遥远的梦想，几年间，她收入几乎翻了两番;主管对她很看好，前途一片光明；身边，是一直支持她实现梦想的好友，她因此形成了自己的稳定的朋友圈子。她在实现梦想的过程中，不自觉地实现了这一切。

III.达到自我实现

马斯洛理论把需求分成生理需求、安全需求、社交需求、尊重需求和自我实现需求五类，依次由较低层次到较高层次。其中关于自我实现的定义如下：“人都需要发挥自己的潜力，表现自己的才能；只有当人的潜力充分发挥并表现出来时，人们才会感到最大的满足。”其中的满足，我们也可以理解为幸福感。用简单的话来说，只有当人发挥了自己的潜力，才会觉得幸福。

同时，我们知道，每个人的潜力通常在自己最感兴趣的领域上，而并不一定在当前学习和工作的领域。如果一个人的兴趣和潜力在自己的学习和工作目标之外时，毫无疑问，他需要关乎自己兴趣的潜力的梦想，来诱发自身的潜力，并以此来获得幸福感。

IV.存在感及自我认同感的获得

当代，是一个迷失自我的年代。

一方面，现代社会的信息量过于庞大，相比之下，个人的意识则无限渺小，极易迷失在信息的洪流中；其次，人与人之间的竞争趋于白热化，获得突出的成就和认可越来越难，而整个人群由于信息的流通又趋于同质化，人与人之间的区别在逐渐缩小；此外，人与人之间的心理距离也在不断加大。所有这些，造成的是普遍的个体存在感和自我认同感的缺失，使得本来这些应该在自然过程中得到满足的东西，在现在需要加以特殊的关注。

获取存在感和实现自我认同的最好方法是，赋予自己特质。当你与身边所有人都不一样，自然就获得存在感和自我认同。但就如前面说过的一样，在信息流通和人与人之间竞争逐渐白热化的时代，在一些传统的方面，例如能力、技能、知识储备方面，人与人之间的差异正急剧缩小。

所以，在当今条件下，要赋予个人特质，最好的方法是拥有一个不落于庸常的梦想。就如，“有梦想的人身上仿佛散发着光芒"，“如果你真的想做一件事，全世界都会帮助你”。我始终认为，无论你的梦想是遥远的，例如把房子搬到天堂瀑布上；还是看似愚蠢的，例如到亚马孙丛林中找一条最大的绿森蚺，只为了与它接触。无论如何，只要你有一个积极的，独特的梦想，并且尝试去实现，你必定会变得与众不同。

V.用广阔的视野观察生活

有些人对于生活中的琐事斤斤计较，喜怒无常，我们经常觉得难以理解。其实，这并非一定是因为他们的本性使然，而只是因为，他们没有远大的梦想，所以无法以广阔的视野看待生活。没有遥远梦想，也就失去了生活中最伟大的参照物，就会过分注意当前各种琐碎的名利得失，因为对于他们来说，这些本来在梦想之前无足轻重的事情，却成为吸引他们最多注意力的事情，即便是微小的事件，也足以 ** 他们的生活。于是，没有梦想的人，心绪会飘忽不定，生活则脆弱苍白。

就像你成长之后，对于小时候收藏的石块、贴贴纸、漫画书不再那么在意一样，一个遥远的梦想，能够在一定程度上让你超脱于生活浅薄的悲喜，因为你的目光已经停留在更远的地方。你会知道，生活的得失往往是一个守恒的过程，当前微不足道的牺牲，是为了博取最大的筹码；你会发觉，只要生活在朝着自己的理想缓慢前进，即使当前有一些艰辛、有一些牺牲，有一些不如意，自己仍然可以保持良好的心态。

VI.“最遥远的梦想”的定义

我希望对“最遥远的梦想”做一个或许不严谨，但全面易懂的定义。

首先，这应该是一个积极的梦想，只有积极的梦想，才能造就积极的生活；其次，这个生活应该与你的兴趣相关，只有你心底喜欢着这个梦想，才能激发自身真正的潜能；此外，这个梦想还应该具备一些特性，例如，有实现的可能但仍需一定的努力，不落庸常能赋予个人特质，与名利没有直接的相关性等，具备了这些特性的梦想，必然能赋予你更多的动力与特质。

VII. 结语

或许，我们可以尝试着，从明天开始拥有一个最遥远的梦想，无论那个梦想是周游世界，还是拥有一座海边的房子。

于是，最终，无论我们的梦想如如何，我们终于能够对于生活了无遗憾，能够收获饱满的生命，能够捧起海边盛开的繁花。

I. 既得利益与精神负担的平衡

人存活于世，是不断敛取既得利益的过程。而在这一过程中，不加区分地使用手段和对竞争对手进行打压，都会给自己带来巨大的精神负担。即便取得了巨大的利益，一旦精神无法承受，利益也就失去了意义。

当然，获得利益和安慰精神，在不同的人身上呈现出不同的次序。有人先拥富而后行善，有人本为善但终行恶。所以，有人能发现良心，也有人能泯灭良心。但无论顺序如何，体现的都是利益与精神的平衡。

II. 利我与利他的平衡

人的第一本性是自私。自私包括在很多方面将维护自身作为第一优先本能，最明显不过的是求生本能。但是本性往往在一定程度上是必须被压抑的，因为本性的过度表达会带来道德的谴责和秩序的破坏。与其它的本性一样，自私的过度表达会引发诸多问题。

弥补的方式，是利他性，这是能够带来精神宁静的第二本能。所以很多时候，人们的利他行动是无意识地进行的，只觉得自己当时必须那样做。但是事过之后，终归会获得欣慰和平静。

III. 发展程度与可能性的平衡

任何发展都是以抹杀可能性为前提的，发展是将初级材料加工整合的过程，是把原始信息处理提升的过程。我们说“发展了”，一些资源就被消耗了，一些信息就被抛弃了，于是往另一个方向发展的可能性也消失了。

既然发展的本质如此，发展的过程总是不可避免的会损失一些材料和信息，但是并非在某个时间点以前的所有材料和信息都不符合发展后的需要。这就是为什么我们要有选择地保护，这就是为什么我们有文化遗产、物质遗产和自然遗产。

IV. 思考与行动的平衡

所谓创造力，是指每个人总会在一定的时间段内有一定数量的想法。

当然，那些被付诸实现的想法只是很小的一部分。若思考没有与现实对接，思考就失去了意义；思考没有充分转换成现实，思考的效率就太低。

但是，太多的思考被不加筛选地应用实践，真正有价值的部分，就会被淹没。

我无论何时，总是会有很多有价值的想法，但是因为性格中的防御性，总能找出无数多潜在的风险，尽而阻止自己对想法的执行，之后便将那些想法逐渐淡忘。

有时候羡慕一个朋友，他有着无穷的想法和无穷的执行力。想到参赛就参赛，想到出国就出国。但是执行力超出了思考，也导致另一种失衡，他总是因为目标和行动太过分散而没有获得应当的收益。因为他无法做得在某一个方面比所有人都出色。

V. 隐形与显性的拥有

类似与发展，我们获得一些耀眼的、吸引人的利益或成就，往往是通过付出一些隐性的东西。而这些隐性的宝物，可能在生命的最后才显示出其可贵，但那时已经没有机会挽回，空余叹息。

在成长和前进的过程中，我牺牲了乐趣、自由、自尊，博取了一些璀璨的利益，但是现在，我已经开始重新衡量他们的意义。

随着年龄逐渐增长，我们逐渐积累起关于自然和人文科学的知识，累积起把握人情世故的技巧，累积起物质和人脉的财富。这些积累终归让人欣喜，但偶尔，我们也会越发觉得，在道德上，在精神上，我们仿佛孑然一身。

VI．关于“元能量”

我设想每个人来到这个世界上，都拥有一定量的“元能量”。

我们在这个世界上，生存，成长，学习，工作；恋爱，生子；流浪，栖居；思考，执行，所有这些，都会让人疲倦，就连休息本身也会让人疲倦，因为这些，都是通过对“元能量”的输出而进行。

当一个人安逸地老死之时，便是元能量耗尽之时；而突然发生的事件，则是因为前一个轮回对元能量的透支，或者提前为下一个轮回作积累。

所以不管我们做什么，怎么做，在足够长的时间尺度上，在若干个轮回之间，我们获得的东西都是守恒的，因为其实所有这些，都只是对“元能量”的转化。而“元能量”，是无法变更的，平均到每个轮回上，每个人拥有的份额应该是相等的。

这是在最大时间尺度上确保“平等”的自然法则。

VII. 自由与秩序的可能性

自由和秩序总是相对而言。人人自由就没有了自由，因为过分的自由会互相干涉抵消；而太多的秩序，也会扼杀自由的生存空间。

记得以前的抵触或奋斗，无不以追求自由为借口，充满干劲地去追求任何形式的自由，例如为了可以在午睡的时候听音乐，可以在写文章的时候畅想。当这些现在看来微不足道的自由得以满足的时候，我们又踏上了追寻更高层次自由的路途，殊不知，为了自由而奋斗这个行为本身，已经成为另外一种束缚。

VII. 繁忙与闲适的平衡

忙碌和闲逸同样会让人疲倦。忙碌会让人疲倦的原因不言自明，而闲逸，对于我来说，是因为无法体现存在的意义。人们在两者间取得平衡，就使得因为自给自足以外的原因，满足了劳动的自然需要。

人总是需要不断劳动，为这个世界做一些什么，才会感觉到自己的存在。

每种生物都是食物链中的一环，都是生物圈中的一项，他们的行动，都会对整个系统有所贡献。人若不以更高级的“劳动”，为世界做一些贡献，那么，人之所以为人的条件也就失去了。

VIII. 出世与入世的平衡

入世的需要源自自我实现，而出世，则是源于寻找原始家园的冲动。

荒野并不让人恐惧，它是人类记忆中最遥远的家园。

单纯的出世和单纯的入世都难以长久，因为单一方向的行动无法维持平衡。这就是为什么，长期混迹于都市的人，总有回归荒野的冲动；这也是为什么，隐于朝为大隐。

IX．生与死的平衡

人的命运，世界的趋势，都是一个不断寻求平衡的过程。正如马克思哲学中，矛盾的不断发展和转换，这个过程，始终是围绕着一个从未稳定达到的平衡点。因为有不平衡，所以需要改变；因为有改变，所以有发展。

不平衡的存在，是一种幸运，也是一种必然。

对于个人，人越老，眼界越为超然和广阔，于是越接近完美的平衡；当平衡终于得以实现之时，便是人之将死。

又或者，我们苟活于世，终归于中庸；而中庸，又尽归于无。

一座城的的本质，其实与其构成形式、具体映像关系甚小，而多是由其内含的各种可能性所决定。其历史、文化、品德；过去、现在、未来；自然、人类、气候、地理等所蕴含的趋势。

II 成为城的可能性

生活在城中的人过于关注切及自身的各种可能，预测与自己名利或幸福相关的趋势，却往往对城的起源漠不关心。

一座城，可能来源于一个燃烧着炊烟的村落，来源于一个休憩的驿站，来源于一个停靠的港口，或者任何能够使人聚集和停留的形式。

城的基础，是人停留的意愿。当人们愿意因为一些缘由在一个地方停留，城的文化便开始沉淀，城的结构便开始生长。

 所以，城的核心价值，应该是对于市民的吸引力和凝聚力。

III 关于地理的可能性

地理状况，是城的基本属性之一，一个城的地理条件，在很大程度上决定了城的发展轨迹和大致样貌。

城外的山决定了城的气候，城中的山决定了城的视野；城外河决定了城的轮廓，城中的河决定了城的走向；城的雨雪决定了城的性格；城的阳光决定了城的色彩。

所以有些城市，是人依附于山；有些城市，是人依附于水；有些城市，是人依附与土地；但是没有任何城市，是完全意义上的人类战胜自然而建立，也绝不可能。

大自然早已经规定了我们能做什么，不能做什么。我们应该做的，只是顺着自然的脉络，筑起城的结构，凝聚城的精神。

所有妄图超越自然的行为，都是愚蠢和愚昧的，以及最终会被折返。

IV 沟通的可能性

沟通，是城中永恒的话题，和问题。

在一座城中，沟通的方式有无限多种，电话，短信，E－mail，IM软件。其实，技术的提供的便利越多，限制也越多。我们越来越习惯与使用各种技术手段隔空交流，在便捷的同时却缺失了沟通最本质，最温暖的东西。微笑，表情，身体语言，眼神和呼吸频率对应的可能，连接着彼此的空气。我们听得到彼此的声音，却感觉不到温暖。

除了沟通的方式，沟通的目的也在变化。

生活于一座城，渺小的个体需要通过朋友来获得认同感及存在感，但整座城却往往陷入了一个装熟人的悖论。朋友的结交不再因为志同道合，却是往往通过或多或少出于各种利益需要，当朋友的结交不再以同好为基础，也更为注重效率，“装熟人”便成为了一种必然。。于是，朋友越来越多，内心却越来越孤独。环顾四周，茫茫人海，却无人告解。

我的外国老师曾告诉我，他曾生活于中国的另一座城，那里沟通很高效，但是在飞速来往的信息中却看不到平和和愉悦的情绪。所有人都希望和你一起追名逐利，于是大家都很忙，没有人再有单纯地结交朋友的清闲。于是，后来他来到了这里，可以平静生活，可以结交朋友的地方。在这里，存在着愉快沟通的可能，至少在目前如此。

V 融化的可能性

曾经，我远离所居住的城市，寻访隐匿于江流之上，林木之中，雪山之下的冰川。当我来到冰川前时，我发现原本可以站立于其上的冰川，却与游客走道相距甚远。得到的解释是，因为全球变暖，冰川萎缩，冰舌后退，只留下深深的横切岩面。

我们许多不甚在意但实际上不付责任的行为，都会引起环境的破坏，和全球变暖的加剧。

当每个人都失去一定程度的自律与责任心，失去了凝聚力，一座城的根基，也就融化了。

VI 发展的可能性

处于飞速“发展”中的城，如飞驰的蒸汽列车般，烟雾缭绕，真莫道不消魂相不明；又像晨雾中飞驰的摩托车手，鲁莽而勇敢。

当一座城在经济上飞速发展，我们总是容易忽略一些其实并不容忽略的真莫道不消魂相，而仅仅为财富的增加而沾沾自喜。殊不知，一座城若平衡没有得到维持，没有了包容各种意识形态的魄力，没有了珍视历史财富的自知，也就没有了留住市民的凝聚力。

于是，城市发展的价值也就失去了。

VII 诗意地栖居的可能性

有时候，我们怀抱着在一座城诗意地栖居的良好愿望，甚至偶尔会实现此种幻觉。

城中能给人温暖的，是美丽风景，是非压抑的整体氛围，是可以告解的朋友，是一些躲在街角屋边，铺门半开，几乎隐入背景之中，交换理解和温暖的人情小店。

但是所有这些，都是极其容易被物质的洪流所淹没，我们往往在迷茫过后，才想起来抓住最后几根，心灵的救命稻草。

诗意地栖居，是不能找寻的，而是需要发挥主观能动去创造。当居住于同一座城中的每个人对诗意地栖居的定义趋于一至时，在这种城市，实现此种生活实现的可能性就被放大了。

每个人都是栖居的一部分。

VIII 不能承受之重与轻

全民低俗化的狂欢，信仰的迷失，道德的失重，是一座城不能承受之轻。

不被容纳的出身，不合常理的死亡，集体的焦虑，贫富分化等原因导致阶半夜凉初透级的对立，对峙和争斗，是一座城不能承受之重。

一座城的变迁，其实就在轻与重之间，寻找微妙的平衡。

IX 毁灭的可能性

城是一个具有极强再生能力的个体，难以被外力所毁灭。即使偶尔我们会被城死亡的假象所蒙骗，但是不久之后，城又浴火重生。

原子佳节又重阳弹没有毁灭广岛，耶路撒冷被摧毁18次后仍然是犹太教、基薄雾浓云愁永昼督教、伊斯兰教的圣地。

因为城的主体，是人，一个生命力极其顽强，不断自我更新的物种。

所以，真正能摧毁一座城的，只有人的离去。

而能够导致人离去的原因，也只有人自己所决定的，城的精神，或由人直接或间接引发的绝对物理条件的变化。

城从来都没有功过。幸福或不幸，发展或折返，生存或死亡，都是人作为一个群体本身，谨慎或不慎，正确或错误的，选择。

上了大学,不再像以前一样整天端着相机乱拍,然后后期,妄图从平淡的照片中再挖掘出点什么,之后获得微不足道的成就感,可以让自己从高中不可调和的生活矛盾中,得以暂时解脱.

如果说高中时候我的拍摄行为是主观驱动的,那么,大学之后,则是客观驱动的.

如果没有激动人心的,或让人嘴角微微上翘的主题,我便没有了拍摄的动力.

所以如今,我的照片,多是旅途,和一些生活的零碎.

同时,如果说以前我更注重的是摄影的技法和对象的美学表达,那么现在,我更注重的是对象的捕捉和主观表达.

如果拍摄出来的东西和你看到的完全一样,那么就没有了意义,因为这无法体现出你作为一名"作者",在作品之中产生的作用.摄影作品是你看到的东西,也是你想到的东西.

所以,拍摄的器材也不显得那么重要,更重要的是想法.

所以,在更新的图片中,很多都是用手机拍摄的,或许曝光不大完美,或许色调有些偏差,或许因为设备的种种限制没有达到我想要的效果,甚至因为我的手机被我有意无意摔过无数次所以对焦时常不准.但是,有时候我甚至觉得,这些作品比精心构图,仔细拍摄的相机摄影作品更为可贵,因为我确定,我当时之所以拿起平时用来的打电话发短信的道具用于摄影,是因为那时候,我有想法,我必须拍摄.

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