onlymyway 的个人博客

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想看游记的童鞋请继续往下看.

I.前言

其实..严格来说这个也不算完整的游记.

怎么说呢,其实这一次旅行蛮痛苦的. 因为确切来说,这不算一次旅行,而是一次关于建筑的游学. 我们一行3人,把日程排得很满,而且参观内容几乎全部都是关于建筑的.

如果是想去玩,以我的性子来说,肯定是只把参观日程排到总日程的一半或者2/3，而且内容会比较丰富,什么大景点小巷子都会,这样子旅途才会体现出特有的闲适性/随机性/多样化,才会比较愉快有乐趣.

然而,这次,我们不仅要与紧凑的日程拼搏,还要与世博每天40多W的进园人数拼搏,与动辄两三个小时以上的排队长龙拼搏,与上海的高温高物价和冷漠人情拼搏,拼搏至殚精力竭,拼搏至心情暴躁.

当然,我前面说过,我们不是去旅游的,而是去游学的,所以,我忍了.

当然,我们还是如愿以偿地学到不少东西,但是,让我回顾整个游学历程,而且细数经历的话,还是免了....

所以,可能这个游记,可能只是一些很概括性的东西,一些感受,一些偏见,希望大家读着不会觉得费力,会觉得开心和有所收获.

还有,这个游记的字里行间总是透出无奈,不如上一篇厦薄雾浓云愁永昼门游记那么欢快,没办法.旅游的性格赋予了文章相应的属性.

先简单说下日程,我们在上海是7月24日-8月3日,一共是11天10晚~不过7月24日式晚上到的,8月3日下午就走了,所以其实真正能用的就是10天这样子.

这十天里面,基本的安排是4天世博会,5天上海,1天苏州. 其中,7月25日,28日,31日,8月1日是游上海;7月26-27日,7月29-30日是游世博(这4天还真是不堪回首啊...);8月2日游苏州.

II.上海

先说上海吧.

其实我想说的是,在有限的时间内,游了世博,就不能真正游上海,但是没有办法. 所以我觉得我对于上海的看法可能有失公允,因为我看得不全面.这都只是我的任性之言,大家请权当娱乐,不要较真,

先说住,我们住在陆家嘴的七天连锁酒店,那酒店不懂发什么神经,每个房间最多只给住两个人(没有三人间),每个入住的人,包括访客,都要登记身份证,订房前又不给出提示,其他的七天都没有只给住两人这一说的.... 我们本来就是打算3个人挤一个房间,所以每次进出都要分开,总觉得心虚.....而且3个人拼床睡的话,尤其在游世博早出晚归的情况下,还是蛮影响睡眠的,下次最好还是不要贪这点便宜.

其实说便宜也不便宜,我们两个半月前定的房间,317元/晚,是我住过最贵的七天了,不过...这里是陆家嘴...算了算了....

再说说上海,怎么说呢,我不是很喜欢这个城市就是了.

我住在陆家嘴,天天进出,看着光鲜整洁的街道,高耸入云的建筑,灼热的阳光,稀疏的绿化,还有路过的脚步匆忙的和地铁中表情冷漠的人,觉得有点冰冷坚硬,像不锈钢的表皮.这是一个高度规则化的区域,觉得每个人都在为着同样的目标疲惫地努力,每幢楼背后发生的都是同样的故事,每天都遵循着同样的规则,没有供想象的空间,连路边的小店几乎都是清一色的连锁"好迪" "好德" "罗森". 而我所向往的,是高楼间夹杂着老房子的场景,那些老房子,仿佛不属于光鲜的城市与冷漠的路人,不被显而易见的规则所约束.于是,我们可以想象,房子的背后,，有着80年代的大院子，院子里的生活世俗喧嚣,邻居间聊着家长里短,老人们对整个世界评头论足,小孩子做着不切实际的梦,每户人家背后,又隐藏着不同的故事.因为没有被规则化,所以城市有了不能被揣测的区域,有了想象的空间,有了丰富的细节.

下次尝试着住一些上海的老城区,不知道会不会发现有趣的细节...

扯远了....先说说上海我们去玩了什么吧....

7月25日,到上海那天,先去陆家嘴晃了一下,看看高楼,还买了很贵的门票进了环球金融中心那啥475还是474米的全球最高的观景楼层.... 要去的记得带上世博门票,凭门票可以打九折... 还有很郁闷就是大学生学生证是不不打折的..要高中生及以下...

环球金融中心真的蛮好玩,观景楼层景观很好啊~我们5点这样子到上边,一直拖到8点多天完全暗下来才下楼~就是为了拍下夜景~上边可以俯瞰外滩~金茂和东方明珠也显得很小霍霍~!

除了观景,其实整幢大楼也蛮好玩的~ 可能因为是日资楼,里面的装修还是设备什么的都比较精致~然后2楼还是3楼来着有些设计品牌的店哈~有一个建筑师设计的系列茶具,畏吾研,安腾棕熊,妹岛和世等等....真的很有feel啊...不过就是很贵买不起..

还有从侧面看金融中心真的很尖锐很像把刀啊~也难怪当时那么大非议~而且直直地劈向金茂啊~~ 不过旁边准备建一个更高的上海中心了~不要紧哈~!

7月28日,在世博混了两天之后,我们又去同济,同济也蛮好玩的. 校园虽然不是很光鲜,但是每栋楼都很有味道,有些园林式的景观也不错,还有很多参天大树哈~!! 树龄可能接近100年的样子.同济校史馆前边有个用花草剪的很丑陋的中国馆,总觉得有讽刺意味哈(中国馆是华南理工做的不是同济做的)~! 我们去的那天碰到一个意大利的设计和专利展,发现原来那么多东西是意大利发明的哈~!还有人家的设计和专利保护意识确实不错~! 在同济旁边有个"五"字楼,是个什么设计中心,说是安腾棕熊设计的,没看出个所以然. 还有在同济旁边那个科技园区吃了在上海最便宜的一餐~12元,两肉两素无限饭还送汤,内牛满面....TAT

下午又屁颠屁颠跑去田子坊,那个老城区破旧得可以,经过无数次的电网和消防改造,整个街区管线纵横交错,比平民窟还平民窟,比高技派还高技派..... 还有无数空调和抽风机全部向狭隘的街道上排,空气龌龊得可以...而且街区中没有什么开放空间...不过还是很多有意思的设计和艺术品小店哈,有一家渡边宏的店,很有爱,可惜贵的买不起,便宜的没意思.还有那啥我们一行三人参观艺术家工作室的时候被连蒙带骗拐进去画速写每个人被去了10元,收获一幅5分钟搞定的画和一堆大道理....

晚上杀去新天地,没有久坐,我的主要感受跟一帮香港过去的小萝莉小正太的感叹一样"葛度几有feel窝~!"

7月31日,终于结束了外恶的挨千刀的世博行程.当天睡到11点起来,打算去人民广场一带看上海科技馆和东方艺术中心.

上海科技馆个人感觉做得不错,扇形楼层加上圆形体块的中庭,用了很多玻璃,建筑里面很明亮和通透很有feel~展品也做得不错~~ 1楼有很多小P孩在玩四驱车~看得手痒哈~!

东方艺术中心远看比较实,但实际表皮是深绿色的玻璃,近看又比较透.只有每月的第一个周六作为参观用途开放好像,但是1层的售票部分可以进去看.这一块没看到很多东西,主要看到一些吸声的设计,例如悬挂很多扁扁的厚塑料片.

晚上从南京路步行街走到外滩,步行街小逛了一下,感觉不是很惊喜,但是到了外滩着实很惊喜啊...... 我长那么大第一次看到开放空间的人口密度有那么大..... 河堤上挤的人密度跟上下班的公车上差不多....汗的我那个....没待多久就走了,完全无心游览....

不过话说回来,从江堤上看陆家嘴建筑群的夜景还真不错....

8月1日是开心的纯逛街哈~~! 从徐家汇地铁站出来有3家商场是直接和地铁的地下出口连接的,然后我们白天就只逛了这3家商场,汗.... 分别是港汇商厦/太平洋百货/东方商厦,其中又以港汇商厦最大哈,卖的东西很多,衣服折扣也不错~推荐逛~不过就是吃东西太贵..稍微便宜一点的,像KFC什么的都是要排队的.....

晚上去了宜家,宜家真是有爱啊,家具好便宜好便宜的....简洁实用,但是是在不好带也懒得托运,后来就买了两盏灯~ 还有宜家吃东西在上海算很便宜的了~饮料5元,和茶咖啡3元,都是有爱的无限续杯,我明明一整天都很口渴为什么有无限续杯反而喝不下了呢... 奇怪...  =  =

III.世博

我实在不想再谈世博了... 咱不谈世博了成么..... 想想就心累啊... >_<

关于世博每个场馆的总结在"严肃的晦涩的但是不甚高明的分析"里边已经说过了....想看的童鞋请点击链接进去看,这里就说仅下感想吧...

还有那啥我已经总结出一整套多进馆少排队的世博完全攻略,还有要去的童鞋可以向我索要哈~

话说第一天去排队的经历是最难忘的吧...我们第一天去世博的时候,3点半就起来了,4点半到达东昌门水路门口排队,那个夜风萧萧呀~但是那时候已经有几十人在前面排队了,而且还有一个很有爱的阿姨在卖凳子带雨伞,还兼维护秩序回答问题那个叫一专业!! 后来去其它的门排队时候的小贩就很少看到如此素质了...

不过后来那天进去的时候还是如愿以偿地拿到中国馆预约券....船到站跑步1200米又拿到了意大利馆的"城市名片册"(可以换取直通,不用排队),那天可是2连胜啊~那叫一个开心....

可惜过两天就开心不起来了,一个是我们去世博的时候,基本上是早上6点起来,晚上11点回到旅馆,折腾一下照片洗澡什么的也要1点多才睡,走得多,睡得少,自然难受;第二个是我们后来基本每天都拿到中国馆预约券(我们后来基本是7点过后才去排队的),而意大利馆好像也不用排队很久,让我觉得自己第一天的行为异常SB....

所以建议要去看世博的盆友,把日程尽量错开,一天世博一天上海一天世博这样子比较好,能够得到充分休息.(我们不去世博的时候都是早上11点才起来的汗.... =  =)

厄....还是简单说说世博有什么看吧,不然这文章酱油得.... 去世博啊..首先看的是人!!!对,绝对是人!!一个是因为人真的很多哈...另外一个梅屡和摔锅也很多....

然后..才是建筑和展示吧.... 说一点点感想吧... 首先,中国馆没啥看的,其实建筑做得还不错,但是里面的展示内容就是一假大空. 然后精华个人觉得还是在欧洲区,尤其是德国/意大利/法莫道不消魂国之类的欧洲强国,东西做得有内涵,精细,互动,尤其是看完德国馆,我竟然有一种莫名的感动,虽然我觉得他的展览主题不是煽情的...反观中国馆,明明是想让我感动的,我却丝毫不为所动.....

还有就是,好看的基本都在独立的国家馆和企业馆,联合馆基本上都是酱油,非自建馆基本上也是酱油,主题馆没去.....

IV.苏州

苏州其实也没什么好说的,因为只是晃了一天白天.....

本来主要是想去看贝爷爷做的苏州博物馆的,结果星期一人家闭馆汗! 这个是我们整个旅途计划中最大的疏漏了真是,结果就是我们多出了很多时间不知道干什么结果就在苏州逛街...汗~!不过即使在外边看一下,还是可以感受到大师功力的一点余波,现代与传统的完美融合,造型丰富简洁.

从苏州博物馆门口就一路拐去拙政园了,很喜欢那条路,两边白墙青瓦,樟树,小贩和店铺,石板路.

说实话拙政园我没有看出太多门道,可能因为功力不够深吧,不过真的是很漂亮就是了,绿树成荫,怪石嶙峋,池沼散落,让人心平静,但不觉乏味. 里边的温度比外边要低一两度,但是还是很热...当天苏州市39度....

苏州那市中心,观前街,我觉得在市中心有个道观真的尧有趣味~!! 让我对于道教有了种入世的错觉..

本来打算逛一天街,后来还是觉得浪费,又打的去苏州大学. 学校里边很多老建筑,有很奢侈的树木和草地 (好多好多的百年巨树啊啊~!!)

V.感想

11天在上海呢,真的很累就是了,还有花了好多钱,心有不安啊....

不过像前面说的一样,总觉得游了世博,就没办法好好游上海.总觉得上海应该也有有趣的,温暖的,能够让我喜爱的一面,否则,不会有那么多人爱着他. 不过,等世博以后吧.

最后总结一下,如果你是想去学点东西,开拓眼界,并为此不辞辛劳的话,请去世博吧,因为那里是天堂;如果你是想去休闲娱乐,获取心情的欢愉,那请不要去世博,因为那里是地狱..

I.地薄雾浓云愁永昼震

一切要从地薄雾浓云愁永昼震说起。

2010年8月17日0点4分，我整趴在床上打小电话，突然听到窗户在剧烈震颤，然后感到一种异于日常感的水平晃动，晃动和窗户的声响都在不断加强，最后以一声沉闷浑厚的"轰!"作为结束，如爆炸的冲击波撞击在在窗户上的感觉。整个过程大约就持续了3秒钟。

我第一反应是谁喝醉把车子撞我家墙上了，后来经过确认，是一次3。5级的小地薄雾浓云愁永昼震。我不以为然，打算回去睡觉，因为一个本地没有严重的地薄雾浓云愁永昼震带;二是对自家自建小楼的强度比较有信心。

但是出乎我的意料的是，人们抛弃了温暖的，没有受到任何损坏的居所，纷纷跑到街上避难，街头一片惶恐不安。

突然为建筑感到一丝悲哀。

(以下，是我的胡思乱想，思路不甚严谨，欢迎指教探讨。)

II.庇护所与坟冢

在日常的生活中，建筑是每个人最依赖，最信任的居所。人们在建筑中遮风避雨，也隔离了外界的纷扰，以此来寻求安全和温暖。

但是，每当灾难到来，不管是地薄雾浓云愁永昼震，还是洪水，泥石流，火灾，建筑却成为了最危险，最不被信任的事物，人们往街上跑，往空旷的地方跑，往山上跑，总而言之，对建筑避之不及。

究其原因，不外乎有二。

一是，建筑的在空间上的分隔性。当整个外部环境正常时，建筑将一小块环境从外部环境中分隔出来，成为内部环境，然后人就可以按照自己的意愿改造这片小环境，于是建筑便成为温暖的居所。但当外部环境呈现灾难的特性时，建筑对于环境的分隔能力会被削弱，甚至消失，例如，火灾和洪水都可以轻易地将建筑吞没，而地薄雾浓云愁永昼震则会摧毁建筑结构的完整性。这种情况下，建筑的内部环境已经无法控制，人们理应在整个大环境的范畴内往灾害尚不严重的地方逃逸。这个时候，要谈及到第二个原因，即建筑的围合性。建筑实际上是通过围合性，来实现空间分隔功能的。在灾难中，在件建筑的分隔性已经被破坏，在人们需要撤离建筑的情况下，的建筑的围合性往往仍部分的存在，甚至因为结构的随机破坏而得到加强，这种围合性成为了困厄受害者的可能--由于建筑的围合性，受害者无法自由或者迅速地逃逸，导致伤亡的出现。

于是，昔日的庇护所变成了坟冢。

III堡垒与洞穴

上一个问题的症结在于，在非常情况下，建筑的构造和分隔性能被破坏，建筑难以保持内部空间的完整性，外界的危险因素得以溢入室内。

那么，为了解决这个问题，我们可以尝试把建筑建造得更加坚固和封闭。于是，砖混结构的，我们把层高变矮，把墙间距缩短，把开间做小;框架结构的，我们把梁和柱的截面加粗，把柱间距减小;筒体结构的，我们在核心筒上开更少的，更小的洞，增设更多的剪力墙。

于是，我们可以设想，室内的空间越来越幽闭黑暗，建筑的体量也越来越厚重。于是，建筑逐渐像一个浮在地面上的洞穴。

虽然这样的建筑或许更为坚固，却也让人感到无限的幽闭，而且，无论如何，需要从建筑中紧急撤离的可能性还是存在，而当这种情况出现时，居住在"洞穴"型的建筑中无疑更为危险。所以，这样做，建筑的整体安全系数可能并没有提高。

于是，我们可以尝试去做轻盈而坚固的建筑，例如钢结构。

VI.印钞机与销金窟

要想建造既轻盈，又坚固，又能有较大荷载，并长期存在的建筑物，恐怕只能选择钢结构或者其他一些昂贵的建造方式。

昂贵的建筑，对于一些人来说是印钞机。 建筑，是地产商的暴利来源;对于gov，更是扩大消费，拉升GDP，创造税收，兼修道路设施绿化;经济危机时，投资大型建筑，也是促进内需最有效的方式。 可是，却苦了多少一般民众，劳作一生，节衣缩食，只为一套房子;一套房子，凝聚了一生的劳动和心血。

于是，在保险赔偿机制不甚完善的中国，在灾害到来时，担心的不仅是自己，还有房子。

建筑，在这个时候，不仅不能保护它的使用者，反而需要被保护。

V.巨大的建筑

建筑很大，哪怕只是一间小屋。

因为一幢建筑，凝聚着大量的劳动和资源，从设计，到建造，也需要经历不短的时间。而且，建筑一旦建成，就无法轻易被拆除和改建，而我们对于建筑的需求却在不断变更。

假设，一幢建筑被使用了30年，可能只有前面的5年，它被按照设计目的合理地使用着;之后的25年，则是使用者与建筑既尴尬又无奈的对话。

V.乌托邦

所以，综合了上面一大堆条件，理想中的建筑应该是什么样的?

我尝试性给出的定义是，坚固，安全，轻盈，廉价，而且能够方便地被改变，不断适应新的变化。

这样的建筑是什么样的?应该怎样设计和被建成?

是改良后的木结构建筑? 新型低成本材料构建的新建筑成本下降后的钢结构建筑?

或者另辟蹊径的覆土建筑? 通过控制植物生长而成的建筑? 抑或其他？

我们还无法确定答案，但至少，思考的过程让我兴奋。

   生存之道，是在险径上前行的过程。我们要做的，是在险径之上，颤颤巍巍，小心谨慎地保持平衡。

I. 既得利益与精神负担的平衡

人存活于世，是不断敛取既得利益的过程。而在这一过程中，不加区分地使用手段和对竞争对手进行打压，都会给自己带来巨大的精神负担。即便取得了巨大的利益，一旦精神无法承受，利益也就失去了意义。

当然，获得利益和安慰精神，在不同的人身上呈现出不同的次序。有人先拥富而后行善，有人本为善但终行恶。所以，有人能发现良心，也有人能泯灭良心。但无论顺序如何，体现的都是利益与精神的平衡。

II. 利我与利他的平衡

人的第一本性是自私。自私包括在很多方面将维护自身作为第一优先本能，最明显不过的是求生本能。但是本性往往在一定程度上是必须被压抑的，因为本性的过度表达会带来道德的谴责和秩序的破坏。与其它的本性一样，自私的过度表达会引发诸多问题。

弥补的方式，是利他性，这是能够带来精神宁静的第二本能。所以很多时候，人们的利他行动是无意识地进行的，只觉得自己当时必须那样做。但是事过之后，终归会获得欣慰和平静。

III. 发展程度与可能性的平衡

任何发展都是以抹杀可能性为前提的，发展是将初级材料加工整合的过程，是把原始信息处理提升的过程。我们说“发展了”，一些资源就被消耗了，一些信息就被抛弃了，于是往另一个方向发展的可能性也消失了。

既然发展的本质如此，发展的过程总是不可避免的会损失一些材料和信息，但是并非在某个时间点以前的所有材料和信息都不符合发展后的需要。这就是为什么我们要有选择地保护，这就是为什么我们有文化遗产、物质遗产和自然遗产。

IV. 思考与行动的平衡

所谓创造力，是指每个人总会在一定的时间段内有一定数量的想法。

当然，那些被付诸实现的想法只是很小的一部分。若思考没有与现实对接，思考就失去了意义；思考没有充分转换成现实，思考的效率就太低。

但是，太多的思考被不加筛选地应用实践，真正有价值的部分，就会被淹没。

我无论何时，总是会有很多有价值的想法，但是因为性格中的防御性，总能找出无数多潜在的风险，尽而阻止自己对想法的执行，之后便将那些想法逐渐淡忘。

有时候羡慕一个朋友，他有着无穷的想法和无穷的执行力。想到参赛就参赛，想到出国就出国。但是执行力超出了思考，也导致另一种失衡，他总是因为目标和行动太过分散而没有获得应当的收益。因为他无法做得在某一个方面比所有人都出色。

V. 隐形与显性的拥有

类似与发展，我们获得一些耀眼的、吸引人的利益或成就，往往是通过付出一些隐性的东西。而这些隐性的宝物，可能在生命的最后才显示出其可贵，但那时已经没有机会挽回，空余叹息。

在成长和前进的过程中，我牺牲了乐趣、自由、自尊，博取了一些璀璨的利益，但是现在，我已经开始重新衡量他们的意义。

随着年龄逐渐增长，我们逐渐积累起关于自然和人文科学的知识，累积起把握人情世故的技巧，累积起物质和人脉的财富。这些积累终归让人欣喜，但偶尔，我们也会越发觉得，在道德上，在精神上，我们仿佛孑然一身。

VI．关于“元能量”

我设想每个人来到这个世界上，都拥有一定量的“元能量”。

我们在这个世界上，生存，成长，学习，工作；恋爱，生子；流浪，栖居；思考，执行，所有这些，都会让人疲倦，就连休息本身也会让人疲倦，因为这些，都是通过对“元能量”的输出而进行。

当一个人安逸地老死之时，便是元能量耗尽之时；而突然发生的事件，则是因为前一个轮回对元能量的透支，或者提前为下一个轮回作积累。

所以不管我们做什么，怎么做，在足够长的时间尺度上，在若干个轮回之间，我们获得的东西都是守恒的，因为其实所有这些，都只是对“元能量”的转化。而“元能量”，是无法变更的，平均到每个轮回上，每个人拥有的份额应该是相等的。

这是在最大时间尺度上确保“平等”的自然法则。

VII. 自由与秩序的可能性

自由和秩序总是相对而言。人人自由就没有了自由，因为过分的自由会互相干涉抵消；而太多的秩序，也会扼杀自由的生存空间。

记得以前的抵触或奋斗，无不以追求自由为借口，充满干劲地去追求任何形式的自由，例如为了可以在午睡的时候听音乐，可以在写文章的时候畅想。当这些现在看来微不足道的自由得以满足的时候，我们又踏上了追寻更高层次自由的路途，殊不知，为了自由而奋斗这个行为本身，已经成为另外一种束缚。

VII. 繁忙与闲适的平衡

忙碌和闲逸同样会让人疲倦。忙碌会让人疲倦的原因不言自明，而闲逸，对于我来说，是因为无法体现存在的意义。人们在两者间取得平衡，就使得因为自给自足以外的原因，满足了劳动的自然需要。

人总是需要不断劳动，为这个世界做一些什么，才会感觉到自己的存在。

每种生物都是食物链中的一环，都是生物圈中的一项，他们的行动，都会对整个系统有所贡献。人若不以更高级的“劳动”，为世界做一些贡献，那么，人之所以为人的条件也就失去了。

VIII. 出世与入世的平衡

入世的需要源自自我实现，而出世，则是源于寻找原始家园的冲动。

荒野并不让人恐惧，它是人类记忆中最遥远的家园。

单纯的出世和单纯的入世都难以长久，因为单一方向的行动无法维持平衡。这就是为什么，长期混迹于都市的人，总有回归荒野的冲动；这也是为什么，隐于朝为大隐。

IX．生与死的平衡

人的命运，世界的趋势，都是一个不断寻求平衡的过程。正如马克思哲学中，矛盾的不断发展和转换，这个过程，始终是围绕着一个从未稳定达到的平衡点。因为有不平衡，所以需要改变；因为有改变，所以有发展。

不平衡的存在，是一种幸运，也是一种必然。

对于个人，人越老，眼界越为超然和广阔，于是越接近完美的平衡；当平衡终于得以实现之时，便是人之将死。

又或者，我们苟活于世，终归于中庸；而中庸，又尽归于无。